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Wolfram Eilenberger: Die Gegenwart der Philosophie

Rezensiert von Dipl.-Päd. Dr. Jos Schnurer, 04.05.2026

Cover Wolfram Eilenberger: Die Gegenwart der Philosophie ISBN 978-3-7681-9855-4

Wolfram Eilenberger: Die Gegenwart der Philosophie. Ein Wegweiser. Klett-Cotta Verlag (Stuttgart) 2026. 128 Seiten. ISBN 978-3-7681-9855-4. D: 18,00 EUR, A: 18,50 EUR.

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Thema

Wer philosophiert, lebt (richtig und gut). „Ich denke, also bin ich!“ (Descartes) – „Es gibt kein richtiges Leben im falschen“ (Adorno) – „Vergangenheitsbewusst denken, gegenwarts‑ und zukunftsbewusst leben“ (Søren Kierkegaard). In der Conditio Humana gibt es immer wieder humane Denk‑ und Handlungsaufforderungen, die das menschliche Leben über das Existieren hinausheben: eu zên, gut leben, ist gut handeln (Aristoteles).

Entstehungshintergrund und Autor

Philosophie ist Lebenslehre und Kultur der Nachdenklichkeit (Herbert Schnädelbach, Was Philosophen wissen und was man von ihnen lernen kann, 2012, www.socialnet.de/rezension/www.socialnet.de/rezensionen/​13290.php). In den Zeiten des Ego‑ und Ethnozentrismus, der Digitalisierung, Kriege, Demokratiekrise, Umweltkatastrophen und Populismen sind Denker (und Zauberer?) gefragt (Wolfram Eilenberger, Zeit der Zauberer, 2018, www.socialnet.de/rezensionen/​24111.php). Der Schriftsteller und Philosoph von der Universität St. Gallen, Wolfram Eilenberger, sucht nach Sinn und Zweck des Nachdenkens darüber, wie unsere (Eine?) Welt menschen‑ und lebenswürdiger werden kann:.„Geistesgegenwärtig“ sollte sie werden; individuell und kollektiv, ethisch und gesellschaftspolitisch.

Aufbau und Inhalt

Es sind die Handlungselemente und Curricula, die im Denken und Tun der Menschen stilbildend sind: Kulturelle Sprache und Sprechen als menschliche Lebensform; Körperlichkeit und Geistigkeit; Reflexionsfähigkeit; Kritikfähigkeit. Es sind Beispiele des Verlorenseins, wie sie in Platons Höhlengleichnis, in Descartes Dämonen, in Wittgensteins Fliegenglas erkennbar werden; im Anspruch der menschenrechtlichen Würde und Mündigkeit zum Ausdruck kommen; im Ein‑ und Ausgang des Labyrinths; als Grenzerfahrung und aufgeklärt. „Sapere aude“, den Mut haben, sich des eigenen Verstandes zu bedienen (Kant); Richtiges von Falschem zu unterscheiden. Die Wegweiser lassen sich finden im Triptychon des Wiener Kreises (Empirismus), in der Kritischen Theorie der Frankfurter und im Ecce Homo der Pariser Schule (Strukturalismus). Es ist das Verdienst des kürzlich verstorbenen Philosophen Jürgen Habermas, der die Aufgeklärtheit als non plus ultra aufwies. Weil Wahrheit auch eine andere sein kann (Harald Welzer, Alles könnte anders sein, 2019, www.socialnet.de/rezensionen/​25573.php), kommt es darauf an, sich im Denken und Tun näher zu kommen (Navid Kermani, Jeder soll von da, wo er ist, einen Schritt näher kommen, 2022, www.socialnet.de/rezensionen/​25575.php). Es sind die lokal und global sich vollziehenden politischen Veränderungen, das technologische Wissen und die metaphysisch-transzendenten und klimatischen Wandlungen, die das, was war und das Denken und Handeln bestimmte, in ein neues Licht stellen.

Diskussion

Peter Sloterdijk hat in seiner Philosophie die Türen und Fenster geöffnet. Seine Betrachtung der philosophischen Temperamente, von Platon bis Sartre (2009. www.socialnet.de/rezensionen/8795.php), und seine Auseinandersetzung mit „den schrecklichen Kindern der Neuzeit“ (2014) sind Weg‑ und Richtungsweiser. Wolfram Eilenberger legt ein Taschenbuch vor, das man getrost mit sich tragen kann!

Fazit

„ Eine Diagnose der Gegenwart stellen“, sich des Vergangenen bewusst zu sein und Zukünftiges, Gutes, Menschenwürdiges zu erhoffen, das ist Philosophie heute!

Rezension von
Dipl.-Päd. Dr. Jos Schnurer
Ehemaliger Lehrbeauftragter an der Universität Hildesheim
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Es gibt 1747 Rezensionen von Jos Schnurer.

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ISSN 2190-9245